善德女王被稱為“三國一統奠定者”。
新金氏新羅(356 ~ 661)第十一代君主(若從上古算到後金氏將近千年的話則是第二十七代)善德王( 선 덕 왕 ),名金德曼( 김 덕 만 ),又作金德萬,據三國遺事(好險是用中文寫的)卷第一記載,父親真平王金白淨”聖骨男盡(兒子無一留存)”,駕崩時為唐貞觀六年( 632),遂由長女即位,禦國達十六年,出生年月不詳.
善德王以聰明著稱,三國遺事記載了她英慧神武的相關傳說,不過一看就知道是騙小民滴東西,以下以真實歷史為主.
貞觀九年太宗遣使冊封新羅國主,封樂浪郡主,領新羅王,拜為柱國,還預先送了一幅三色牡丹畫給善德王(見三國遺事-紀異二-善德女王知幾三事條),善德王看了後丟在一旁,說真花送來後必不香,隨便種種就好,後果真如此,問到何以知之,善德王對曰,自古畫花,哪有畫花而無蝶,無蝶之花豈不是唐帝取笑寡人無耦,以陰德臨國(哈哈).想不到唐太宗也蠻無聊的,沒事消遣人家
武功上亦頗有留名,仁平四年(638)高句麗入侵,敗之,仁平八年百濟入侵,再敗之,不過連續兩次把其他兩國惹怒了,仁平九年聯合進攻,新羅只好向唐朝乞援,善德王親自刺繡呈於太宗,誠意十足.
在位十六年間,主動與中原交好,荈族子弟到中國學習,引進中國儒學,效法唐律令建立上行下效之中央集權,此時韓國茶道開始發展,並輸入到日本,韓國佛教神印宗也在這時興起,相對高百兩國,新羅武功振盛,國內大治,又與唐交好,儼然有一統半島之勢.
其時衛生條件不佳,對於病理無太大認識,醫藥輔以占卜明鬼論,命運是很公平的,大家滴壽命都不長,貞觀二十一年(647)善德王崩於首都金城,也就是今天有一堆古蹟遺址的南韓慶州市.
善德王傳位於侄女金勝曼,兩代女主臨朝為自古未有,金勝曼廟號為真德王,即位後追封善德王為聖祖皇姑,善德王以仁平二字為年號,個性溫雅,受全國人民喜愛,廟號一個善字實至名歸.
在位七年的真德王,軍事上則非常暴力,完全是充滿野心滴帝國主義者,剛即位就藉口百濟來攻,起全國之軍越過邊界,奪取百濟十二城,又將俘虜三萬餘人盡數斬殺,百濟震動,隔年再消滅百濟軍萬餘人,至此四國對立之局面徹底成形,唐高宗李治永徽元年(650),新羅與唐同步更換年號,新羅全國改官服官制,與唐聯盟,古剎法興以及神興寺於真德王在位時落成.
善德王在歷史上的成就,主要在於她想了個怪招,突破朝鮮半島三國之混亂局勢,運用唐朝野心,成就了自己躲在背後喊打的代理人哲學,何必親自上陣,自然有別人出頭,兩代以來之治國手腕,最後終於在新羅太宗文武王金法敏(善德女王的叔叔的曾孫)在位時,造就了統一新羅時代(676 ~ 901)來臨.
高宗永徽五年百濟亡國(654),這場戰爭里新羅卻僅僅出了區區五萬兵馬(...),幾乎是坐收世仇被消滅,等目的達成,又反過來與唐軍大動刀兵,高宗儀鳳元年(676)二月甲戌,不堪新羅整天來亂,繼放棄熊津地區五都督府後,唐安東都護府北遷遼東(今遼寧撫順境內),新羅佔據前高句麗都城平壤,大同江以南盡為新羅所有.
撇開其身分地位,金德曼此人甚至被新羅史書稱為”智慧之源”,可見受歡迎程度,傳位於侄女,史書上也沒見誰出來反對,公認為新羅終究一統三國,結束長久戰亂滴先驅功臣,對東亞局勢產生重要影響,列名世界百大君主之一.
新羅本紀-善德女王-五年五月條裡面,記載的善德論蛙鳴(蛙暮大集宮西玉門池王聞之謂左右曰蛙暮怒目兵士之相也吾嘗聞西南邊亦有地名玉門穀者必有賊兵潛入其中乎乃命將軍閼川弼呑等往搜之果有百濟將軍於召欲襲獨山城率甲士五百人來伏其處閼川掩襲盡殺之青蛙有怒形兵士之像玉門者女根也女為陰也其色白白西方也故知兵在西方男根入於女根則必死矣以是知其易捉於是群臣皆服其聖智),雖然以今天眼光來看實荒唐爾,但顯示出兩點：其一是善德王談吐不俗,講話時必然常常有神來之筆,其二是她對於國家情報機器與軍務掌握得相當確實
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